二零六七年

作者：孫錫良

　　今年10歲的孩子，2067年的時候?qū)⑹?0歲，今年20歲的青年，2067年的時候?qū)⑹?0歲，今年30歲的人，2067年的時候?qū)⑹?0歲，今年40歲的人，2067年的時候?qū)⑹?0歲，今年50歲的人，2067年的時候就少見了。
　　今年100歲的人，還記得90年前的自己嗎?今年90歲的人還記得80年前的自己嗎?今年80歲的人，還記得70年前的自己嗎?…….今年50歲的人，還記得40年前自己讀過的書和受過的教育嗎?還能翻開30年前的記憶嗎?還有多少理念相同?
　　今天，有回看50年前清晰記憶的人是一種幸福，你們，請理智地想想：50年前，我做對了什么?我又做錯了什么?我在什么時候是清醒的?我在什么時候是糊涂的?
　　50年后，有能力、有新晰思維回憶“今天”的人又是另一種幸福，因為并不是所有的“今天人”都能活到2067年。到那個時候，你會如何回問自己上面那幾個同樣的問題?需要走重復(fù)的思想道路嗎?
　　無論是可以回憶從前的人還是可以回憶今天的人，應(yīng)該能悟出一個基本道理：歷史作弄人的時間比歷史教育人的時間更長，歷史這面鏡子對歷史照得很清，但是，控制歷史的人比鏡子更厲害，它會讓多數(shù)人無法照著鏡子主掌人生的歷史。
　　在中國，有兩類人特別的有影響，一類是“有關(guān)方面”，一類是“有關(guān)專家”，“有關(guān)方面”修改歷史的理由基本為了“大局”、“大棋”、“大戰(zhàn)略”，“有關(guān)專家”修改歷史多半是為了所謂的“接軌西方”和“利益爭奪”。
　　經(jīng)過近幾十年來的不斷修改和粉刷，今日中國的人文社科教導(dǎo)內(nèi)容已經(jīng)與50年前面目全非，尤其是歷史描述方法和主軸取舍完全是形在神不在，這樣做的簡單效果是：今天的人不相信昨天的歷史。
　　未來50年呢?有誰能保證你今天的折騰不被后人所改?你昨天改了歷史，你今天又改了歷史，明天為什么不可以繼續(xù)改?你昨天有理由，你今天有理由，明天就找不出要改的理由?今后的中國，還有會更多更聰明的“有關(guān)方面”和“有關(guān)專家”。未來的效果是：2067年的人不會相信今天的歷史。
　　各位同胞!你過去曾經(jīng)隨過大流嗎?你今天還在隨大流嗎?你的大腦為什么如此容易被洗?只要“有關(guān)方面”和“有關(guān)專家”給了你“理由”，你就相信?你為什么不去質(zhì)疑“理由”呢?歷史能夠隨意被“理由”整容嗎?“大局”和“目的”都是歷史的化妝品?歷史是為“理由”服務(wù)的嗎？多大的理由能成為“理由”？
　　今天的一切都將成為明天的歷史，不只是計較某個片段的修改，更要關(guān)注今天所發(fā)生的一切，對待正在發(fā)生的任何事情，都要有一顆對得起未來的歷史責(zé)任感，當(dāng)你不在人世的時候，你不需要為任何“理由”服務(wù)，對時代真理的堅守就是對歷史的最大負(fù)責(zé)。
　　歷史是人類的歷史，不是某人、某機(jī)構(gòu)、某團(tuán)體的歷史，歷史的記述曾經(jīng)是混亂的，但這并不能成為今天和未來可以繼續(xù)混亂的理由，科技越發(fā)達(dá)，權(quán)力越特殊，子孫修改“歷史”的速度也會越來越快，千萬千萬不要相信“有關(guān)方面”和“有關(guān)專家”重錘定案的歷史就永遠(yuǎn)不被翻案。
　　不嚴(yán)肅的歷史觀已經(jīng)造成惡性循環(huán)：歷史成了斗毆的道具，歷史的墳?zāi)挂驯讳z頭鋤得千瘡百孔。
　　謹(jǐn)慎提醒!謹(jǐn)慎提醒!謹(jǐn)慎提醒!
　　歷史只屬于它自己，不屬于任何“理由”，請尊重它！
　　未來，我有一個更為擔(dān)憂的事情：《憲法》的嚴(yán)肅性會不會面臨考驗？理由仍掌握在“有關(guān)方面”和“有關(guān)專家”那里。
　　2067年，終究會到來，估測自己能走到那個節(jié)點的人，請調(diào)整好自己今天的思維，面對一切，要多一份對真理的堅認(rèn)，少一些盲目地顛三倒四，請不要給自己50年后嘲笑自己留太多的笑料。